面孔「其它HD中字」是由英格玛·伯格曼导演、马克斯·冯·叙多夫、英格丽·图林、古纳尔·布约恩施特兰德、纳伊玛·维夫斯特兰德、本特·埃切罗特、毕比·安德松、耶特鲁德·弗里德、拉斯·埃克伯格、Toivo Pawlo、厄兰·约瑟夫森、奥克·弗里德尔、西夫·鲁德、Oscar Ljung、Ulla Sjöblom、阿克塞尔·迪贝里、贝吉塔·彼得松、Frithiof Bjärne、托尔·博龙、Harry Schein主演的其它剧情、喜剧 电影。该影片上映于1958年剧情如下:
一个由催眠师沃格勒率领的剧团在前往斯德哥尔摩途中的一个小镇上,被当地的警察局长和相关人等扣留盘查,他们被勒令要当众表演魔术,以验证是否存在超自然现象。结果他们的耍宝把戏露馅,但在逗留过程中他们却经历了许多意想不到的奇遇和变化,最终剧团受到国王的召见而重新上路。
邵玉棋,沈鼎,程爽,张博,南希,沈璐,周寅,储子杨
LauraTheux,RebeccaKlopper,VonnyCornellya,EndyArfian,ArswendiNasution,JajangC.Noer
阿瑟丽.阿尼瓦尔,卡安·乌尔甘哲奥卢,Mert Ege Ak
松冈祯丞,内山昂辉,早见沙织,速水奖,藤村步,杉田智和,吉野裕行,佐藤利奈,花泽香菜,井上麻里奈,木村良平,亚瑟·朗斯贝里,宫下荣治,白石稔,小伏伸之,梶裕贵,森川智之,樱井孝宏,岛崎信长,田村睦心,内山夕实,子安武人,秋元羊介,悠木碧,中博史,大林隆介
杰米·福克斯,戴夫·弗兰科,史努比狗狗,刘承羽,史蒂夫·豪威,斯科特·阿金斯,梅根·古德,Tetiana Gaidar,卡拉·索萨,埃里克·兰格,奥利弗·马苏奇,李升熙,Danielle Kennedy,马西·弗伦,J.C. Wendel,西安·布罗德纳克斯
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面孔相关评论
好不容易看完了,算是看的第一部伯格曼电影。片中对死亡和死者的塑造很打动我,而片尾谋害一段音效和灯光配合极佳。特别留意到场设里到栅栏和倾斜的镜面。
当魔术师扮上时确实动人得多,那个下巴让我想到MIZU的恶役。
同样是马戏团开场 影调这次完全是欣赏级别(Radu 的喝彩里面 马车穿过林间简直一样) 光影变换推焦 特写机位升降都棒 Simon 和 Sara 从正反打一个钻桌动作两个维度同时切换观测视角和人物关系 张力控制游刃
犯贱夜看剥壳慢,只因谄媚银虱奖
①沉默的骗子是受难的耶稣,伪装的妻子是纯洁的圣徒,年老的巫师是冷静的圣者。 ②医生的形象为当时恶评伯格曼电影的影评人,以此来点明艺术与媒体的隔阂,从而质询不同阶级个体沟通的可能性。 ③一个没有看过伯格曼电影的人,最适合从本部看起,因为本片能够看到他艺术生涯的绝大多数作者符号。
太舞台剧化了,片中所有角色都是带着面具生活的人,其实现实生活也差不多就是这样吧,片尾大部分配角都卸下了面具跟着自己的心走了,而这样的结果是不是有点理想化呢。男主角本也被拉下了面具但是国王的一纸命令又让他立刻换上了另一副面孔,说出最后那句台词时脸部微妙的表情变化被冯.西多演的很传神
7.8;生者與死者
戏子 美丽而神秘的面孔 让每个人都有倾慕的爱和破坏的恶
其实Ingmar Bergman大神的片子 我只看过两部 第七封印和野草莓 第七封印是关于宗教和死亡 野草莓是关于心理分析梦的解析和自我救赎 这部片子讨论了需求和排斥 仍然是大量隐喻和呓语贯穿其中... 我必须承认 我自以为知道大神大概想说些什么 但却没明白大神具体说了些什么..
无法言说,光影绝唱!
没看完,简直的浪费胶卷。大搞“先锋话剧”内套:所有人不睡觉,一惊一乍没人话,东扯西扯互相打、又生又死挺严肃。无聊,耽误时间!
我非常相信这是一个故事,而不是因为为了一部电影编纂出来的故事,电影则充分展示了伯格曼技高一筹的调度,摄影与狭小空间中演员的走位和反应的匹配,是这个故事优雅的被展现,就像魔术一样迷人,电影叙事也是一种魔术,在幻觉中进行佯攻,在完美和谐的群像表演下,做到了表里合一的美。
面孔是人存活于世间的假面壳。像《第七封印》那种的估计要完全渗透到《圣经》里才能理解。
对很有表演感的演法欣赏不能,但伯格曼的完美主义镜头十分吸睛
阁楼戏很好,其他部分就一直困惑是喜剧的刻意还是表演的年代感…
看了半个多小时也没进入状态 去睡了一觉 我看过的伯格曼中最不喜欢的一部 不过是一行人的丑恶嘴脸 表演太戏剧化 胖子很猥琐 团长一脸便秘相
幻觉是假的,但精神体验却是真的。所以氙气药水能够让人意乱情迷,一块白纱可以使人口吐真言;沉默的催眠师是假的,但话唠的老女巫却是真的。催眠师一旦开口,一切神秘诡异的人设崩塌,露出市井骗子的本色。老女巫看似满口胡言乱语,却真能预见马夫的死亡,时常比划的倒十字架就是将灵魂出卖给魔鬼的证据。看来还是不要盲目地轻信面孔,也不要傲慢地鄙视灵魂。
SPACE MUSEUM 290808 SUMMER IFF 2008
再沒人把藝術家與觀衆之間互相愛慕又互相憎恨的情愫糾纏表達得更得體了...認識他者不正是出于自我解放的需要
[面孔]是伯格曼作品里最容易被忽视的杰作,也是他聚焦艺术家的挣扎的作品里极为出色的一部。自知虚伪的艺术家如[假面]里的女演员一样躲进沉默的幌子背后,而代表观众和评论家的科学人士对艺术造出的这一假象发起了猛烈攻击,一上来就能说出真相的反倒是垂死的艺术家之镜像。是啊,一切皆是虚伪,但我们依然还要孜孜不倦地把这虚伪当做真实,因为只有在谎言里才能寻得见事实。影片充满讽刺的皆大欢喜结尾于是可以看做是伯格曼无奈的宣言:既然你们情愿受骗,我也就继续装腔作势吧!
[2020年6月伯格曼√] 伯格曼拍了个鬼片哈哈哈哈什么鬼……嘲讽的调子控制得实在太好了。精湛的室内剧,实际上也算是“闯入者”模式,以及楼上楼下模式。·冯·叙多夫这个扮相太牛了。
喜剧和心理惊悚剧的杂糅,还蛮有意思的。喜剧的部分有点《夏夜的微笑》的味道,i.e莫里哀式的法式喜剧。心理惊悚剧则是《野草莓》的潜意识延伸。
片名既为“面孔”,又为“魔术师”。或许正是电影要展现的两面,一是有无面具时不同的人本身,二是魔术、幻术、巫术与科学、理性、生死的对撞。各人选择不同的信仰站位,却不约而同地在不同人面前呈现不同面孔。有许多悖论与矛盾,背后又隐匿着一丝狡黠的笑。哥特风与舞台化,一日一夜的荒谬。
阁楼那场戏中医生是不知情的,但观众自始至终都知到这是一个把戏,知情情况下的观看也并未削弱这场戏的惊悚效果。后面魔术师哀求医生时说了句“我给了你那么珍贵的体验”,我想这句话也是伯格曼想对观众说的。魔术是假的,电影也是假的,但你的体验总不是假的吧?
第一次看英瑪褒曼的電影就留下了不太好的第一印象.題材有點意思,但是感覺編劇不太好.
魔术师夫妇、医生、演员不止是艺术家与媒体的写照,若只拍他们绝对五星,拍成群像反而碍事。冯西多黑发胡须不说话的演出妆是完美的tall dark stranger,第一次觉得他好性感!同凄苦的金发真相对比超棒,我很爱这个角色。
相当情节剧,如今看起来非常不“伯格曼”的电影,个人主义精神有被英雄化的倾向,值得一提的是Max Von Sydow扮演的催眠师手中的魔灯放映机,那是影响伯格曼一生的童年玩具,赋予他诗话想象力的根源,一切梦的开端。
在现代科学面前,没有神秘可言——缺少艺术细胞的科学主义者们在《沉默》而神秘、悲伤又痛苦的《魔术师》面前竟是如此大言不惭。对于死亡的恐惧和无法将之克服的心理,已经让人类自负到如此愚昧无知的地步了。伯格曼在这部作品里揭露和讽刺的是人类的虚伪:理性主义者能够轻易指出「光影魔术」这一艺术真相的虚假,但当人生真相借由艺术真相道出之后,人类又需要用艺术来掩藏这种真实体验。是啊,人生原本就是现代科学无法解释的一个谜。面对人的死亡,科学也是束手无策,只能以「人生来就是要死的」这样的结论来安慰你。论无情,死去的上帝最无情。作为一个人,伯格曼已经在《生命的门槛》里体现出了他对人类不幸的最大慈爱。作为一位艺术王国里的君主,伯格曼借助电影这门大众艺术来掩饰他才情卓越之特权的《面孔》也展露出了他对人类不幸的无可奈何。
1958,《桂河大桥》和《宾虚》都拍出来了,博格曼还在讲这么隐喻的宗教故事,充满话剧感的场景设计和台词,不知算不算某种落后。但摄影和调度是真牛逼。
如《小丑之夜》中的马戏团在上帝缺失的语境中延续,《面孔》中,弗洛伊德的"本我"如同面具般逐渐从所有人脸上摘下,但并不代表伯格曼对于"神秘主义"否定态度且站在科学主义一边,相反,前者实际赢了。 喜剧性的"解决"或为世俗政治映射也或奇迹,第一次在伯格曼作品中出现费里尼式的漫画人物