掬水月在手「国语正片」是由陈传兴导演、叶嘉莹、白先勇、席慕蓉主演的大陆纪录片、传记 电影。该影片上映于2020年剧情如下:
《掬水月在手》记录了中国古典诗词大师叶嘉莹(1924-)传奇的人生。她一生历经战乱、政治迫害、海外飘零,晚年回归改革开放的中国,持续创作、传承教学,重系文革中断的古典诗词命脉。影片交织了叶嘉莹个人生命和千年中国古典诗词,表现她在诗词长河中寻求存在的意义轨迹。《杜甫〈秋兴〉八首集说》为叶嘉莹最重要的研究代表作,〈秋兴〉八首描绘中国盛唐兴衰,本片借此隐喻叶先生经历的动荡岁月,并邀请音乐家佐藤聪明以〈秋兴〉八首为本,结合雅乐及现代乐,创作电影音乐,为杜甫诗歌带来新的生命。
王皓轩,范奇,柳志威,万霈麟
陈慧珊,陈豪,郭羡妮,秦沛,胡杏儿,唐文龙,苏志威
大地叶,间宫康弘,杉山里穗,广濑裕也
李岱昆,丁宇辰
内详
悠木碧,斋藤千和,水桥香织,喜多村英梨,加藤英美里,野中蓝,新谷良子,后藤邑子,岩永哲哉,岩男润子,吉田圣子,飞田展男,三木真一郎,松冈祯丞,田坂秀树,荻野晴朗,大久保瑠美,松嵜丽,佐仓绫音
王诗槐,荣蓉,张伟,郝彬
内详
尹天照,区凯玲,王伟,刘云峰,冯素波
内详
掬水月在手相关评论
太多的空镜和吟咏基本阻隔了情绪代入。学者型导演称刻意回避了传统影像叙事,用诗词格律来搭建结构,难怪成品只能是一掬水中之月了。所谓奥德赛式的找寻“原乡”气韵在表达上也很散,当然它问世的初衷与意义恐怕本身也没考虑受众问题。
三星半吧,配乐和空镜头很美,但太漫溢了,有些喧宾夺主,跟主线有些剥离,也导致了干货不充足,除了诗歌、教学、经历,人物故事还缺一点真切的味道,年代感与厚重感没出来。叶嘉莹先生真是人如其名,可能是民国成长的最后一代学人了,古典优雅,充盈通透,把起伏错落的人生过成了一首诗,这才是宠辱不惊,诗意地生活。
#siff 01 在周末的清晨读了一首很美的诗。
按空间结构设计了电影的几个段落,而叶嘉莹谈着诗歌,渐渐有点上课的感觉了。对我们古文不够好的观众而言,字幕让人顾此失彼(何况同时还有声音)。p.s. 片尾曲的唱腔还以为是王菲……
岂知此情长在,爱悠悠,恨悠悠。
认知准备上,我离导演陈传兴更近,因此没有首先看到叶嘉莹,而是认出他这面有点反光的茶色玻璃。在他已经自觉到如同潜意识一般设置出来的结构、符号和风格的镜像里,让我离叶老师离诗词以及背后整个世纪的颠沛流离更近了一些。历史、诗歌这些所谓需要接续的东西,今天都已经是一地碎镜,线性的二元的抒发不具备完全的说服力,太容易为人所用或者早已消磨殆尽,反而是被遮挡被掩埋被压低的声音,作为一种“中介”,可能创造出很多条小径,让完全不同的人找到完全不同的存在的根基。
《在岛屿写作》一贯水准,制作精良,传记类纪录片拍得很有风格,很难得,尤其后半程,看得很感动。一开始给人铺成太多、有点没进入状态的感觉,用了很多中国古典文化的元素,但都有点表面。到台湾后,开始找着节奏,一下子丰富起来,加入其他人物的评论,空间也由之扩大到美国和加拿大。北京这部分挺可惜的,故乡和童年原本很值得表现,却留于一些浮光掠影的城市剪影和老套的历史记述,不知道是否是因为“在岛屿写作”这个系列的原因,重心移到台湾。另外,觉得全片念诗和念信有点多,叶先生自己讲述往事的内容反而少。
迦陵词的创作和研究或有可议,但她推动普及的功劳不可没。电影拍得很美,就算是一个普通老人,生命的最后影像也是可贵的,遑论经历大江大海的人。#siff2020
陈传兴拍风中石碑,湖上孤舟,飞鸿雪泥,一个女人的吟咏里包含着无数逝去的被遗忘的人生,好像蓝鲸对着虚空唱歌。
一位超越时代的谦谦君子,一个富有魅力的老一代知识分子,一个大写的人。惊叹于叶先生90多岁高龄还能如此思维清晰、学富五车、谈吐高雅,还有点小孩子气的率性可爱。看到片尾蛮感慨的,她一生如此清贫、颠沛,接连经历丧父、丧女、丧夫之痛,却又能豁达面对人生无常。出品人讲到叶先生97岁还在出席活动,但下雨天会不想出门,因为她害怕自己会感冒,而她还有很多未竟的事业,还想把古诗词的种子播撒到更多地方去。其实访谈本身就挺好了,传主已经足够有人格魅力,但导演可能觉得这样不够,加了很多风景、石碑、壁画、寺庙的空镜及歌姬吟唱,甚至还有些跟传主完全无关的老录像素材,手法比较笨拙,节奏冗长催眠且与访谈部分有割裂感。是很珍贵的采访记录,但不算优质的纪录片。
感觉导演只有做PPT的才华,而不太理解叶嘉莹的真正价值所在,以及古典文学在她生命里究竟承担了怎样的共振。片子里呈现出来的所有的好都是叶嘉莹本身的好,因为她的造诣、经历和贡献随便拿出来一个都确实非常能打动人,但就是这种好也被割裂得支离破碎的,如果本身没对叶嘉莹和古典文学有一定的了解,那么看这个片子对她的基本生平都不会弄得太清楚。最可诟病的是加了许多古迹、石刻、雕像之类的特写,配上不知道什么的鬼声鬼气的吟唱,不知道的还以为在看文化遗产宣传片,实际和传主的人生毫无关联,支离破碎,真正希望能深入的部分又浮皮潦草地带过。但叶嘉莹本身和一些友朋、学生的访谈的记录还是有价值,这样好的题材拍成这样破碎又浮浅,真是遗憾。
北影节密集观影下能看到这部电影,真的是太舒服了。叶先生讲话才是真正老北京的讲话方式,对比老舍先生、溥仪的录音,都是一样缓慢好听。现在的北京话都是新北京话,语速快吃字儿含混不清。听到这种语速讲话,浑身都解乏了。人人都可以被称为老师,但不是人人都可以被称为先生。
叶嘉莹提出了“弱德之美”的概念,为不可描述之美提供了一个创造性的说法,但纪录片团队对美的理解却相当局限,堆砌浮泛的空镜、悚然的配乐和过往的文字,却离传主隐秘的精神世界很远。按生平顺序与建筑结构的类比做段落分割,但感觉在资料之海中迷失了,并未找到一种恰当的组织方式,吟诵的部分不可或缺,但也没有成功串起全片的精气神。借用片中受访者的一句话来说,不要把她当作神,而要把她当作人。可能是叶先生的最后一部纪录片,可惜了。
每个人在世界上事实都是孤独和寒冷的……(唯有瑞思拜……这种大家,作品都是直接自动往外“跑出来”的!……OTZ……
好奇怪,从片头空镜头就开始流眼泪,中间好几次都快抽泣,哭掉三包纸巾,太奇怪了…制片人说导演心中的主题是诗与存在,但我觉得还有一条是诗与乡愁,这个nostalgia不光是对北京那个大门-脉房-庭院-内厢房的建筑的乡愁,还有在忧患里对风吹树叶声的乡愁,对唐诗宋词黄金时代的乡愁,所以要“pass the parcel”要主动地去讲学。联合早报那里也看得我特别难过,就双方原本应该是合在一起才完整的文化脉络,割裂对峙到如今无法挽回的程度。
意暖神寒,醍醐灌顶。看完这部片,发现我们根本没资格说“人生如梦”…缺失标题的VI章节,化解了一切困惑苦难。“人生最难的就是,退回到一个位置,用平等的态度去接受” 陈粒的片尾曲《短歌》竟也适合不过。今年上影节惊喜之作,视听好的大银幕看更加分…沉于讲述,如痴如醉。
本片在人物、文学两个方面都没有讲到通透,从传统的纪录片衡量标准看是有缺憾的。但我认为即便如此也已经是极上乘的作品。尤其是每一个空镜都用得极好,屡屡有种“国破山河在,城春草木深”的感觉,政治与历史观点皆“无言之言”;而所谓“无望之望”的“弱德之美”,也因此在相连相通的文化语境中得以传达,令人心生震颤。
漫长的一生,只能将将攫取一些人生的重要节点,通过叶嘉莹本人的讲述与她台湾、美国、加拿大、大陆历代学生的回忆编织在一起。既是一个学者的个人史,也是一整个百年的流亡史。古典诗词,融汇在人生际遇之中,方能体悟透彻。片中有人说是诗词救了叶嘉莹,因为它让叶退到一个恰当的位置,悲喜同样看待,一切轻而化之,可谓一语中的。
团队糟糕的音乐品味拖累了影片 日本配乐师的配乐和陈粒的主题曲都是败笔
很糟糕,如果不是叶嘉莹先生本人十分之强大,这纪录片就只是展现各种手法的失魂作品,叶嘉莹身上大概那么几大点,一生悲怆如诗的身世,对于古诗词研究严谨细致理性感性交融中西方贯通的研究,还有自己感发内心的创作,这个纪录片对每一点都是浮光掠影的展现,叶嘉莹先生自己的讲述像是缺乏整体的架构,导致了出现了她自己写过,在别的地方也讲过,这样的重复,其余人采访的部分也有点缺失重心,情感关系和学术成就都不太靠,看之前推介导视说两小时不会嫌长,叶嘉莹就是干巴巴讲座八小时都不嫌长,但这整个纪录片的一些拼贴做法,我个人是嫌长的。
形式充分体现出台湾对于精美的游刃有余,空镜织就了节奏上的诗意,可惜内容上并未向诗歌深处或人的内心走得更远。作为中文系学生更感动于其中求学与师承的部分。片尾主题曲太出戏,但很喜欢正片中的配乐。好评是为支持这样的文学纪录影片,希望古老的文学可以照亮更多年轻的世代。一件美妙的小事:映后一同观影的朋友说她是为她那喜欢叶嘉莹的爷爷而来,我后来意识到她的古典而动听的名字也是爷爷为她起的,叫作“冰轮”,是月亮的意思,恰好与本片的片名呼应。
一切世法皆是诗法,一切诗法皆是世法。
“百凶成就一词人”,此言得之
luxe大屏看太幸福,完全沉浸于美的两小时。我们为什么要读书读诗,那一个个方块字究竟有什么魔力,能助我们渡过去国离乡的困厄、送走生命的黑暗,我们在莽莽漠漠的字海中突然就触到了共振的琴弦,体悟到这宇宙间啊谁人不孤苦寂寞。如亲历迦陵先生一堂诗歌美育课,欣悦如沐久寒春风,愁苦似故国秋雨萧索;自生于乱世,半世流离,终得少小离家老大回,乡愁化作曼声吟哦,在音韵与节奏触及到诗人词家的情丝意境。配乐极为契合作为“字幕卡”出现的诗词/书信,无边落木萧萧下;摄影也甚是瑰丽,踏遍南山北水,沿着族群的家乡河一路向北,寻根的情结并存于文字与现实。采访素材的剪接,不以寻常编年体口述,以旧宅建筑空间为章节名,且并不着重于生平,更关注先生对诗艺的的探究,以及诗歌是怎样陪伴漫漫人生。可与《红蕖留梦——叶嘉莹谈诗忆往》共读。
最打动我的,是从过去走来的人身上烙下的强烈的“连结感”。像叶先生这样的人,和传统相连,和故乡相连,和身边的人相连,和文字、诗词相连。她的一生,就是不断行走,在不同的世界寻找离散的原乡。不知道为什么,我总觉得自己(或者这辈人?)是连根拔起的,没有故乡,没有安稳的落脚之处,没有可靠的人的连结,没有可触碰的真实生活,我感到自己终日徘徊在电子屏幕之间,琐事之间,空虚之间。而陈传兴复原了那一辈人的精彩和重量,气度之磅礴,步履之优雅,弱德之美,着实仰慕。
“但我对她也没有说very close那种关系,只是偶尔互通电话,确认对方还活着。你要说我对她有什么感觉,就是她就是一个存在。她在那里。经历了那么多,她怎么能挺过去呢?她女儿女婿走了那阵子,XX在亚洲中心见到她,说叶先生来上班了。她迎面走来,看见大家,眼眶一红,但也就是那样了。一个人把自己退到了一个位置,对于每件事情统一的态度。什么样的人能称为君子呢?”