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被告山杠爷剧情简介

被告山杠爷「国语HD中字」是由范元导演、李仁堂董丹军毕夫张一梅孟聚德主演的大陆剧情 电影。该影片上映于1994年剧情如下:

山杠爷(李仁堂 饰)是堆堆坪的党政最高领导人。由干他在村里主政几十年,享有很高的威望。但村妇强英吊死在他门前,还是在村里掀起不小波澜。与此同时,接到匿名信的县检察院干部苏琴来到村里调查。自以为“身正不怕影子歪”的山杠爷并不惧怕调查组。苏琴很快查明了强英自杀原因,一切皆是山杠爷工作作风粗暴所致。山杠爷为催在外打工者回村种责任田,私拆他人信件。村民不按时交公粮,他派民兵关押。腊正反对滩派民工被他打了耳光等等。苏琴明白,山杠爷大公无私无可厚非,但法律意视淡漠,以为村规就是国法。山杠爷自知违法,临行前,他有条不紊地交待着村里的工作,送行的人们在一声声“杠爷”中跪满一地......

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被告山杠爷相关评论

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  • 困困的睡不醒
    @困困的睡不醒 1 有用

    7/10 故事很有意思。整部电影只有山杠爷一个立得住的形象,要讲法治人治之间的矛盾,但法治人员的形象过于单薄了。还有配音有点奇怪,一度让我以为是画外音。

  • Mutoc
    @Mutoc 15 有用

    套用《乡土中国》的观点,与现代社会追求法治不同,乡土社会是追求礼治的。礼是行为规范,礼治是对规矩的服膺。而堆堆坪是典型具有时间和空间上不流动特性的乡土社会,这一社会已有继替趋势。山杠爷作为堆堆坪一把手,担任了家长式统治的长老,长幼秩序在他的亲为下变得和谐。但是,随着进一步继替,礼治或者人治终将为法治所取代,村规不合国法让长老权力陷入窘境,乡土性也随之崩解。 乡土社会中,教化是调解矛盾的最佳手段。随着人性从西方解放,人权在现代法律中愈受重视,法律只是最低限度的道德。“现行司法制度在乡间产生了很特殊的副作用,它破坏了原有的礼治秩序,却未能建立起有效的法治秩序。”

  • 漩涡之外
    @漩涡之外 0 有用

    优秀的现实主义影片。堆堆坪是当年中国乡村的缩影,提出了尖锐而复杂的乡村治理问题:法治与人治的关系。普法迫在眉睫,但法治与传统道德和世俗观念冲突之时,又该如何处理?在基层工作,面对千变万化、错综复杂的情况,干部该如何运用智慧,把国法与情理有效融合,既明法守法,又尊重传统道德观念呢?面对现实,治理时的惩罚和执行力度应是什么样的分寸呢?(“只要你一心为民,为老百姓办实事,不占群众便宜,群众自然信服”,反之就会“堕落”,失了民心)

  • 浮世·惑
    @浮世·惑 1 有用

    很多事对错都在人心,所谓是非自有公断

  • Mushroom
    @Mushroom 7 有用

    牛逼国产片!山杠爷牛逼的两行清泪!宗族式的基层管理让人联想到白鹿原。朴野的四川民歌恰到好处!三个规则体系的对抗,最后居然具化成一家子的矛盾,结局很像《真相至上》。

  • 午后骄阳
    @午后骄阳 1 有用

    昨晚看完美国《被告》今天上豆瓣正好有此片链接,很早以前看的,印象深刻!这么多年过去啦,人治一点都没变!

  • 李小庫
    @李小庫 8 有用

    一部普法影片 特别是借山杠爷这个角色 引出了村规与国法的矛盾 想要告诉我们 依法治国 每一个公民都受到法律的保护 都应做到“有法可依 有法必依 执法必严 违法必究” 在农村普及法律知识已是迫在眉睫 本片更描述了发生在中国乡土社会的 社会控制形式由硬控制逐渐转变为软控制的过程中发生的普遍现实

  • 未见如醉
    @未见如醉 2 有用

    在传统的权威丧失下,法治没有推行,在乡村如何去解决这个矛盾。

  • ywwhite
    @ywwhite 2 有用

    现实主义好片。礼制还是法治,在广袤的农村大地上,这样的问题仍然需要探讨。山杠爷其实是牺牲了自身利益,保全了集体利益,它是一个完全无私的人,也是这样一个理想状态的大家长与“不接地气”的法律站在了尖锐的对立面上。结局,古老的村庄终将走向法治,但然后呢?

  • LoudCrazyHeart
    @LoudCrazyHeart 7 有用

    法治与人治、法理与情理,自古两难全。法治并不能解决一切问题,但是法制是行事的警戒线。触犯法律的人在法制面前一视同仁,任何地域都一样,跟什么党没关系。而山杠爷的行为虽然有利于村子的发展和稳定,却侵犯了村民的自主权利,也过于蛮横独裁。影片将剧情交织在两条线上,让人理解并非要逾越底线才是对的,对村民的各方位的刻画也非常体现那些短视狭隘的思维。

  • 赱馬觀♣
    @赱馬觀♣ 3 有用

    本片海报好像小林正树武士反叛经典中的一部,而它的开场设计却又好像是更有名的另一部:某人走路镜头,没给正脸,始终背影,手里攥着东西,来在某宅门前站定,将有震惊当地的大事发生!……李仁堂因此片拿下影帝,他自己也表示山杠爷乃其从影最爱。可个人赶脚,他演得的确挺好,情感饱满激荡,魅力全程主宰,可这个挺好的角色形象更像是建立在尽责且懂法的轨道上!换言之,李仁堂演的更像新时代的焦裕禄,而非氏族独统的山杠爷。虽然我们也能感受到导演试图将影片立场从这一核心角色的性格矛盾对立上向同情认可他的方向尽量挪动几步,甚至还让女检察官动容落泪。可到底他是个法盲闹出了人命啊!此设定的阴影面积实在过于巨大,以至你很难完全接受李仁堂偏主旋律式的诠释方法。当然也不必缩退到秋菊打官司的雷洛生。或许二者之间的某个地方更为合适一些?

  • 温岭阿浪
    @温岭阿浪 18 有用

    这是一部典型的现实主义佳作,却依旧被专黑国产的影迷圈给低估了。与《秋菊打官司》类似,影片通过客观、写实的手法,表现出农村复杂的政治斗争,阐述了情理与法律之间的矛盾。 通过冰糖葫芦式的叙事手法,由一封匿名信将各个事件串联起来,再以闪回、追溯的方式表现出人治社会虽通情理,却冲动、野蛮,法治社会虽科学理性,却不通情理。 以及结尾接露是孙子无意中举报爷爷这个秘密,对于现在看惯了悬疑片的观众来说似乎并不难猜,但在那个年代这已经是极具艺术性的转折了。 可以说《被告山杠爷》这部电影是结合了艺术性与思想性的杰作,片中表达的思想意义绝不仅仅是普法这么简单,这对90年代的中国,甚至如今的中国社会都是具有影响意义的。

  • 半醉先生
    @半醉先生 3 有用

    孙子写的信太假了!其它角色演的很好。

  • Hildy at beach
    @Hildy at beach 0 有用

    94年的电影。国有国法,村有村规,山杠爷就是村里的霸王,只是他有温情的一面,跟他起过冲突的人大部分都对他敬重有加觉得他当年做的对,直到出现一个硬茬。不管是农业种植,治安管理还是兴修水利,山杠爷用自己的智慧威严和雷霆手段,将偏僻的山村变成了模范。但是这种优秀只是表面的,是强权和温情下暂时的状态。没有了山杠爷,村民会很惶恐,我们的日子会怎样?会更好,会有更多的人出去打工挣钱,会有公路电线通往山村,更多的人接受教育。山杠爷的方法只是闭塞环境下维持秩序和生存的暂时手段,接受教育,人有了更多的选择,才会有更好的生活。青天并不常有,普遍提高的人口素质和完善的制度才是稳定的基石。

  • 林啸
    @林啸 31 有用

    这不是乡土中国,是后文革中国。

  • 刀叢中的小詩
    @刀叢中的小詩 7 有用

    记得当时还是看的露天电影,题材甚好,也能反映当时基层现状,不过还是沾染了左翼电影的坏习气,有些为说教而说教了。从村规到国法,从人治到法治,看来还是要有很长的路要走。

  • 一片大好
    @一片大好 3 有用

    一篇对奴才顺民的赞美诗,可为老左偷奸耍滑叙事的教科书。

  • 尾生
    @尾生 8 有用

    切入角度很不错,冷静客观的展示那个极具代表性的农村社会环境,用多个视点去刻画山杠爷的形象,提出传统与现代、老理与法律、人治与法制之间的矛盾和问题,这都是在那个时代,不可避免的问题,在当时的眼光来看,进步是必需的,山杠爷的命运也是注定的,只是可惜,那也是一种理想化的期待,山杠爷处理的问题,现在法律也并没有真正能够完美解决,在当今这个时代,也很有反思意义。电影冷静旁观,质朴流畅,却几度让人泪目,现在的中国电影已经没有这种气质的电影了。

  • 富兰克林顿
    @富兰克林顿 6 有用

    故事很好,片子很2。

  • Francois Alan
    @Francois Alan 4 有用

    4.5,这部片尺度较大,摄影和服装设计所营造的氛围感强烈,表演朴实,给人以震撼,李仁堂狂揽金鸡百花华表影帝。但也有符合时代主流美化的程度,比如结局。主题为乡村治理,影片中的堆堆坪是一个较为闭塞的集体,仍然采用宗法制的管理模式,有“大家长”山杠爷,也有所谓的村规,但实则延续了那十年的整治之风,只以山杠爷为一人核心,其他人互为潜在敌人。最终只造成了极端逐个消灭问题,只有正向道德观的引导,缺少法治理念的灌输,老百姓并没有做权力的主人。结局一个人的离开预示着旧的时代逐渐褪去,新的时代到来,但本质上还是重复、循环着老路。

  • 黄岛
    @黄岛 9 有用

    第2587。强英的婆婆不去告儿媳妇,婆婆就会一直挨打,这是个难办的事。山杠爷要是报案,上面不管或者长期无效了怎么办? 分家吧,婆婆要没能力了,就让儿子出钱住疗养院,就是那个时代这种方式也没那条件。婆媳关系真难办,遇见泼妇性子急的,更难办。 电影选的这几个故事素材不错,反映法制与道德的不对等,特别是惩罚和执行的方式和力度,不是三言两语能说明的。如果往大了说,是传统道德文化,与现代法律的融合。

  • Panda的影音
    @Panda的影音 11 有用

    …… -这些事你遇上会咋办? -尽量做思想工作,批评 教育,或者,或者… -卖劝世文?你们不了解农村,更不了解堆堆坪。穷山穷土,没两个读书人,卖劝世文有啥子用?懒驴不打不拉磨,犟牛不打不踩沟。整治那些蛮横无理的刁汉泼妇,你就得用对付懒驴犟牛的法子,要不你没法镇住妖风邪气,办正经事,更别想拢住人心奔富裕,这叫一蛮三分理,堆堆坪就服这个。 -国法只有一部,它给每个公民提供保护,不会因为堆堆坪偏僻落后 就网开一面。 -话是这么说啊,可一地一俗不能照搬硬套吧?我到县城里开了一次会,随便吐口痰就罚我两元钱,不给钱就走不透路,你说这样的款款搬到堆堆坪行得通不?只怕要笑死几个人嘞! -这是两个性质的问题不能混为一谈。 ……

  • 火娃
    @火娃 29 有用

    7/10。山杠爷是从计划经济过度到市场经济的社会转型时期的牺牲品,村里的青壮年想外出发展,山杠爷却拆分私人信件看地址把人找回来束缚在田地,他执行的是大炼钢铁时期的人治:偏远山村刚走上致富,家长制代表旧的权威还未倒塌,村民把面子看得最重要,泼妇付电影票被群嘲的面子丢了自杀,妹妹怕抗交公粮的哥哥带去拘留会毁坏名声娶不着老婆而哭求山杠爷,代表法治的女警察面对村办公室满屋子的奖状、锦旗和主席画像(象征道德力量),且山杠爷的蛮横行为把任务办得妥妥当当的事实,反而突出了法治的无理取闹,剧本从一开始就预设立场把法治的道德基础全然抽空:法治惩罚的是好人,庇护的是泼妇和无赖;结尾山杠爷发现告发自己的是接受法治的亲孙,阻止媳妇打孙子,表面上新的法治权威树立,但新支书说要按山杠爷的老作风,暗示旧思想仍未退出历史舞台。

  • 合纥
    @合纥 19 有用

    3.5 最后山杠爷的孙子爆出来是他写的举报信,虽然着实“意外”“戏剧”了一番,但对于电影探讨的核心问题并无帮助,反而是过分成了对这个剧本不小的伤害。94年的片子,难得有对共产党村书记的“好人暴政”的批驳,非常稀少罕见的法治价值的宣传,最后结束前的几个空镜也是令人小意外了一把。

  • 李子鲤|Lilith
    @李子鲤|Lilith 31 有用

    我从一开始就猜出了信是谁写的。倒叙插叙的手法也太小儿科。主题先行的电影让代表法律的公检法人员形象无比苍白。排除了原著小说的话,电影自身的成就能够有多少?在我看来,难题并非是山杠爷的做法是错的,而是从具体情况看来,山杠爷的做法是有理的。而这个背后的实际问题是,全民整体素质的提高,要多少年才能实现?

  • 竹傲风
    @竹傲风 13 有用

    #百花奖最佳影片##金鸡奖最佳影片##华表奖最佳影片#法治大于人治,此片解释这个命题,其教育意义相当的靠谱啊。

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