益西卓玛

益西卓玛相关评论

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  @AmberJCZhao 2 有用

  玛吉阿米的歌一唱起，就感动得要流泪了！在片中看到了曾经拉萨还淳朴的样子，栖居在布宫附近的人们，还有在大昭寺门口密密麻麻磕长头的人们，以及片尾比较隐晦地表达了天zang秃鹫带走嘉措和卓玛的肉体回到天上。

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  @桃味豆瓣酱 3 有用

  一部电影，除非自己亲自看过，否则别人的评价都是shit，我这样认为。总的来说，还可以，见过导演，谢飞很和蔼。

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  @无名的裘德 4 有用

  这的确是一部14年前拍摄的影片。适合我在八岁那年观看。

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  @MJ-SHERLOCK 1 有用

  谢飞老师最后一部电影作品了，倒叙插叙的手法用得非常娴熟流利，此时第五代正全面走向商业化，而谢老选择了回归校园，保住了艺术电影的魂。我其实挺奇怪为什么内陆导演们如田壮壮会去拍藏族的故事，隔着语言和风俗的巨大差异，驱使着他们是什么呢？等到我看到结尾那个俯拍加措和卓玛共同去世的镜头时，突然明白这是属于全民族的哲理，好好活着面对命运施加的困难，再迷茫也要知道自己爱的是谁。纵观谢飞老师最后四部作品，无一不刻画了生动鲜明的女性形象，在这片土地上真的很超前难得了。而藏语电影有万玛才旦接班也算聊慰了。

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  @Clyde 5 有用

  一个女人与三个男人的故事，个体生命与藏区六十年间的历史沧桑因缘际会。谢飞导演迄今为止最后的电影作品，因题材之故，这也是他最难被看到的作品。影片叙事手法有些陈旧，对藏区的表现带有明显的汉族视角，导演虽然有宏大叙事的野心，却不免有隔靴搔痒之感。

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  @小煎 2 有用

  谢飞导演目前拍摄的最后一部电影。总结一下谢飞导演作品的特点：女性，因果轮回，民族。虽是四代导演，但因为年代的特殊性，谢导贯穿五代，六代，绝对是中国电影史上一位独特的导演

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  @石篁居主人 1 有用

  在宗教的神圣下，在洁白的雪山和巍峨的布达拉宫之下，一个多情而又坚贞的女子的漫长一生。“姥姥是幸福的。因为，在她漫长的一生中，她真诚的爱过，也从许多人那里得到了无尽的爱。人生是爱的欢乐 、爱的痛苦、爱的寻找，这些爱是永恒的。它将同仓央嘉措的诗，同巍峨的布达拉宫一样，永留人间。”

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  @三岛 4 有用

  @中传西配楼220 一个藏族女人的故事，围绕其一生的三个男人代表着不同的权力象征——王权、神权、夫权，这三者均是男权或父权的具体表现，仅这一点人物设置足见巧妙。而多数角色只设置了青年与老年的阶段，同时时代上也意在制造旧与新的冲突。但女主角和喇嘛却还设置了童年阶段，就以观感来看，这也是三个男人中显得最贴合现代性的，但主流却排斥着这种“现代”，换个角度想也在肯定着王权和夫权，而就以现世来看，确实如此。

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  @严彬 0 有用

  益西卓玛爱与信的一生…… 期望来日去西藏走走。

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  @阿布 2 有用

  除了剧情，千年之初的八廓街、玛吉阿米、甚至益西卓玛位于布宫脚下的家作影像呈现都很难能可贵，毕竟对比二十年后现在的新拉萨，你会感慨万千。

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  @？！。 0 有用

  主题：敬畏. 映后最想问年轻卓玛演员的问题是：一个人在不同时期爱上不同人，这是我常见的，那影片中她是如何处理与三个男人的情感，她怎么看待同时对三个男性有爱这件事，以及她通过出演这部影片，收获了什么？

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  @孙景旋 5 有用

  通过一个女人一生的爱恨情仇展现了西藏六十多年的变化，相对于她的三个男人，时间才是这部影片的主角，据说当年因为审查的原因，谢飞导演拍摄完本片后再未执导任何一部影片，甚至说道：若中国的电影审查体制不改，谢某绝不再拍电影，二十年过去了，我们的体制依然如故。

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  @李清厚 2 有用

  电影背后的故事，几十年的西藏历史厚重如高原上古老的群山，但能讲述的却如镜头里的草海雪顶，是充满生意轻灵美丽的一层。西藏是真美。

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  @勇敢强壮金千千 0 有用

  (๑⁼̴̀д⁼̴́๑)ﾄﾞﾔｯ‼ What are you 弄啥嘞！

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  @长工学者王二麻 5 有用

  这片可叫：《一个西藏女人和她的三个男人》。 以及：我的豆瓣上基本没有本校熟人。凭借此片在百讲的放映，我成功的从短评中找到了失散多年的组织。

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  @西瓜大侠女 1 有用

  偶然遇到了该片的演员之一，聊了很多，何时才能再看到这部电影呢... 2012-6-30 中国电影资料馆，诗歌十一二年，又看到了。

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  @unundercooled 5 有用

  http://www.youtube.com/watch?v=wey70YdyV2o

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  @光与盐🪐 3 有用

  桑秋和贡萨才是对她最真的，（免除税务、遇到事情照顾她和孩子）可惜没有在一起。她老公加措对她只有占有欲，包括把她抢走那次，哪怕经过层层美化也依然能看出来当时社会对女人的残酷物化（贡萨和桑秋起码相对比较文明有素质）。但也说不准，有可能就是因为没在一起所以才显得那么完美？想起来我的生命里也有一个类似桑秋默默守护我的人，可惜终究是无缘。命运如此吧。想到黄锦树《雨》里的一句话：失去的时光无法赎回，曾经青春年少，但四十年过去后，生命中多半再也没有什么重要的事。所有重要的事都过去了。也许最好的时光已经过完了，剩下的只是午后的光影。但愿别就那样枯萎了。

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  @淡淡245 1 有用

  看过藏语版和汉语版，才能知道情感表达的真实感到底体现在哪里。尽管藏语版的配音感浓重，但仍然更易打动观众。@成都远洋太古里百丽宫（全国艺联活动）。

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  @小幺 0 有用

  时代变迁、文化传统，浪漫的故事在这两个基础上，扎得很实，流畅到让人忘了思考，只是享受。最后那句“爱的欢乐，爱的痛苦，爱的寻找”，也能看出作者在传统和现代之间，舒服的分寸感

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  @华盛顿樱桃树 4 有用

  从故事到拍摄都不是那么水到渠成，你我都懂的因为太多制度和题材敏感的原因，能够呈现出现在的故事完整度已实属不易。到底是老导演，缺少灵性，但异常工整。一个女人带着她三个男人三段故事，各有精彩情感相同。一头一尾的独白倒胃口。

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  @李小庫 4 有用

  益西卓玛一生的婚恋恩怨经历并不特别 在各民族 各时代生活中 常常会遇到 但半个世纪以来西藏地区从农奴制到现代社会的巨大变迁 藏民族独特的宗教文化 对命运与轮回的信仰的人文精神 却使她的故事饱含了丰富 独特的审美价值 影片采取了回忆的手法 这是要增加情感的深度需要 也是体现人们对往事的超越性

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  @ཏིང་ངེ་འཛིན། 0 有用

  གློག་བརྙན་རང་བརྩེ་དུང་རང་སྟེང་ནས་བཤད་ན་འགྲིག་པ་ལས། སྤྱི་ཚོགས་ཀྱི་ནག་ཉེས་སམ་ལོ་རྒྱུས་རྫུན་བཟོ་བྱས་ན་ནི་སྒྱུ་རྩལ་བརྩམས་ཆོས་མ་ཡིན་པར། དེ་ནི་ཆབ་སྲིད་ལག་ཆའོ།།

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  @小袁同学 26 有用

  益西卓玛的一生是痛苦的，也是欢乐的，这些人生中的酸甜苦辣都是来自于她真实地面对爱情。她爱着贡萨少爷的浪漫温柔，却不曾想被加错抢走，此时的她又爱着嘉措的热烈奔放，后来她遇到青梅竹马的桑秋，她爱着桑秋的真诚体恤。一个人一生中会爱许多人，虽然丈夫只有一个。世俗观念下，似乎益西卓玛是不贞的，这也是益西卓玛自以为罪孽深重的根源。可是就一个真实的人来说，谁又能突破这种世俗的桎梏，勇敢地去爱呢？哪一个女人又能得到像益西卓玛这样的三个男人的爱情呢？益西卓玛是一个随命运漂泊的女子，丈夫常年不在家，她肉体出轨了曾经的恋人；寻夫途中，她又精神出轨了童年玩伴。她没有刻意这样做，只是随命运奔流，她勇敢而诚实地面对着真情实感。世俗观念上她似乎应该谴责，可是，作为一个人，她能为爱情付出，勇敢面对爱情，又有什么罪过？

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  @璀璨 6 有用

  千辛万苦找的资源，没有字幕的国语版，老译制片配音腔，闭着眼听我还以为是日本片等亚洲片呢。为啥不是藏语的呢。在那东山顶上的藏语版叫寻夫路上。西藏几十年沧桑巨变，历史事件都含糊带过了，只剩点儿女私情了，可能不敢拍。三老主演竟然和三年轻主演的长相一一对应。睡在油菜花里那张剧照太美了

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  @豆瓣路人己 6 有用

  不喜欢这个故事，但还好得意于谢飞的功力，所以完成的整体很工整。