雷神1972「沃洛夫语,法语HD」是由乌斯曼·塞姆班导演、Robert Fontaine、Michel Remaudeau、Pierre Blanchard主演的塞内加尔剧情 电影。该影片上映于1972年剧情如下:
As World War II is going on in Europe, a conflict arises between the French and the Diola-speaking tribe of Africa, prompting the village women to organize their men to sit beneath a tree to pray.
赤楚卫二,锦户亮,芳根京子,见上爱,梶原善,青木柚,白山乃爱,利重刚,小木茂光,光石研,余贵美子,笹野高史
孟飞,黄一飞,蒋雪儿,王美泓,酒糊涂,丁贺,李雷,李国玺,朱珏
卢·里德,约翰·凯尔,拉·蒙蒂·扬,乔纳森·里奇曼,玛丽·沃伦诺夫,Maureen Tucker,Sterling Morrison,Amy Taubin,Doug Yule,Merrill Reed Weiner
CarinaBarone,FrançoiseGayat,ZoraKerova,GérardLauzier,AntonioFerrante,VitoFornari,CarmenRusso,BéatricePhilippe,SergeFeuillard,SalimaGardel,MariaRosaria,FabienneMai,GenevièveOmini,DomenicoTrogu,PieroVivaldi,JoëllePilven
周弘 , 柯俊雄 , 楼学贤 , 倪淑君 , 邵萱 , 更多
导语:在我看来:《雷神2:黑暗世界》是漫威一部承上启下的作品,它既继承了前作的精彩和惊险,同时也在故事、视觉效果和角色发展等方面带来了新的高潮。在这部影片中,克里斯·海姆斯沃斯再次为我们展现了雷神索尔...
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估计再也没有哪种演员,会比“复联成员”更容易被观众挑刺儿了。尤其在《复联4》落幕后,很多演员都曾一度困在超级英雄的人设中,无论重新塑造何种角色,都会被影迷拿着放大镜做比较。比如“美队”克里斯·埃文斯,...
雷神1972相关评论
70年代非洲政治批判电影。奥斯曼 森贝内。黑非洲电影。对殖民政权的批评也形成了非洲电影的一个基础。描绘了二战中法国士兵和本土部落的冲突。无资源
最后一场戏竟然有一种《永别了,武器》的感觉。
看过~
7/10。远超预期的观影体验,摄影出色,配色讲究,结尾动与静的双线剪辑有想法。
建功立业皆过眼,一将功成万骨枯。 城头变幻大王旗,世间最惨是人民。
?
信仰动摇,到底是谁先放弃谁,互相都有理,但问题本源是殖民主义,这部比哈拉可艺术多了
100.37
用简单的场景串联三重批判:二战法国自由v.德国专制, Diola部落的启蒙v. 法国殖民者的虚伪,人的勇气v. 神的无力;中间Djimeko对于神的质问充满力量,他并没有以一个殉道-牺牲者终结,反而开启了懦弱的部落男性的反思和质疑;最后女性的舞和祷更是成为了神圣暴力的催化器,男人们的死不是捍卫了粮食作物的神圣,而是自身为人的尊严;劳动场景的镜头序列,小而精的祭祀场景和道具,构图中长枪线条与步枪阵列设计
太有生命力了
已译中字
非洲部落反抗法国殖民者的血泪书写,大米、女性、孩童、壮丁、劳力…拘禁妇孺,只为大米,全体妇孺怀抱枪杀身亡的孩童,走向葬礼;借助宗教信仰的无力和鸡豚狗猪的自由穿梭,搬运物料的孩童、拘禁的妇孺老幼却毫无自由而言;窥见《南京南京》的相似性,直白呈现,改朝换代(贝当-戴高乐),也不变被奴役的状态~起来,不愿做奴隶的非洲人民!
非洲帕索里尼
没看过哦哦
影片充满了浓重的仪式味儿,法国军官指挥军队到村子里抢人抢粮,初始办法是把人赶到太阳底下晒,这肯定难不倒晒大的非洲人,渴了困了唱唱歌,男人们躲到一边质问神,为啥不显灵,充分印证这些人思想落后,当小孩中枪,一切似乎有了起色,萌生了反抗的意味。
又是部落又是军队,非洲特色
真是悲伤,印象最深的是原住民把贝当称作法国酋长
SFF2024#8 只有非洲导演才能拍出来的非洲故事,对非洲大陆上无止境苦难史的诘问,对殖民者血泪的控诉,“当一只活着的绵羊比一只死去的狮子更好…在我们东边是葡萄牙,在我们北边是英格兰,在我们身后是大海,在我们之上是法兰西。”即使选择做绵羊,也依旧逃脱不了被排队宰杀的宿命。悲愤且充满力量。
更像一个民族志电影,围绕征兵和征粮的冲突,和black girl一样有点僵硬。有个有意思的情节是,黑人在质疑神为何抛弃我们,法国军人在把贝当的海报撕了换戴高乐。某种程度上双方都是盲目的。
1,当殖民者已经在家门口大肆剥削,男人选择向神求助,而女人试图多藏起一筐米,让家人们有饭吃,这是塞姆班一贯的女性主义视角;2,看似如铁一般坚硬的殖民统治体系,背后的根基是荒谬脆弱的,从贝当政府更换为戴高乐政府,从绥靖到对抗德国,这些欧洲政治变局与非洲的实际处境无关,法国对非洲有计划无条件的剥削才是真相,这是对殖民意识形态的讽刺。3,影片处理传统宗教的态度值得思考。那些在影片中出现的活生生的神不再帮助村民,让他们任人宰割,是因为他们不再信仰自己。这里提出了传统宗教在被殖民历史中成为双刃剑的问题。