泯灭天使

泯灭天使相关评论

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  @zj@99 0 有用

  2022年11月11日。6435人在豆瓣标记看过。这部CC选片不推荐观看。这类带有玄幻内容的隐喻电影不适合普通大众观赏，只适合文艺小众。

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  @JeanChristophe 9 有用

  社会礼节中那些心照不宣而无需言明的彼此许诺,是意识形态令精神与肉体签订的脆弱和约.开场十分钟已经提示,不能离开的原因乃是:感知到了"离开意味着不能再返回"这一恐怖的可能性,意识到了饮食与睡眠不可阻挡的轮回发生,因此打破社交默契的行为激起的,实是精神所相信的线性时间观同肉体所顺应的循环时间观的斗争. "……痛苦说:走吧!/而所有的快乐却都想要永恒――/――想要深而又深的永恒!/"(尼采)

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  @Stiles 11 有用

  将阶级的或宗教的桎梏外化为空间对人的束缚，于是在集体无意识的静默中空间有了自己的意识，其表露为人性-动物性的二元转化。走出房间前一段堪称神来之笔，在文明崩塌的状况下重新恢复的秩序源自于自然的(或者说历史的)随机组合，或许只是另一种无意识的反复罢了。

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  @有心打扰 9 有用

  1.错失了时机的离去，身为宾馆的人云亦云随波逐流，导致所有人都陷入了生活的困境，离不开，只能坐以待毙，人性的本质和弱点开始暴露；2.对布努埃尔的荒诞已经戒不掉了...

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  @给艾德林的诗 10 有用

  足够多的过剩自我意识被囚禁在一起会彼此消解，直到剩下最纯粹的理由时才有方向。很多接连或前后出现两遍的有趣意象让电影自己呈现出互文性，而给嘲弄只想走出困境却不想知道答案的人是件有意思的乐事找个理由的话，大概就是，文明与艺术的山洞中，得有一个布努埃尔.

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  @LOOK 9 有用

  说这部电影寓言还是表面化，最佳切入角度来自德勒兹，完美的灵魂意义上的冲动-影像的典范：与理性挂钩的肉体想离开，但灵魂却无法离开。

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  @十一伏特 3 有用

  上流社会的晚宴结束后，被超自然力量困住，莫名其妙地再也走不出房间。里面的人走出去，房外的人同样走不进去，就这样不知持续几天或者几月，文明社会在此内部逐渐坍塌。这可能是自从1930年《黄金时代》后，布努埃尔真正将超现实主义元素尽情发挥，自称“"对这部电影最好的解释是，从纯粹理性的角度来看，就是没有解释。” 在IMDb花絮页标注电影里出现多达27次片段重复，可能大多不易察觉，最明显的有三次：1）宾客进入大厅，主人呼叫管家无人应答，一次仰拍一次俯拍；2）主人在晚宴上敬辞祝酒，一次收到欢迎一次冷淡无人理睬；3）两个客人打招呼，一次冷淡避过一次热情招呼。可能其他的重复是算上跳出困局时重复钢琴弹奏桥段，结尾在教堂再次陷入走不出的困局，也是一种重复。

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  @紫衣雨露 3 有用

  黑白/黑色 1 还原当天情形走出房间，又困在教堂。表现出资产阶级被他们自身的精神空间所桎梏

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  @Mannialanck 14 有用

  9。最牛逼的密室电影！教堂处结尾又是一贯的布努埃尔式经典。

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  @李濛Lemon 15 有用

  布努埃尔的电影，有多晦涩就有多有趣，超现实主义设定非常吸引人。起初以为是荒诞讽刺小品，鞭笞贵族的伪善，直到结尾才看出，更深刻的宗教隐喻蕴含其中，整个文本具备很广阔的解读空间。“他们为什么就是走不出去？”当观众纠结于这个简单的问题时，其自身也是被困在了电影文本的表层。

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  @我还很小 2 有用

  超现实总要有现实的落点，本片表面上是在封闭环境中剥离中产阶级的面具，实际上描述了一种普遍的困境：人的存在就是对自身的限制，人的交集加深了限制，而要想摆脱就会难免强化自我意识和社会性，陷入作茧自缚的恶性循环。最后问题解决的太草率了，他们的做法本质上还是强调个人意志，然后由导演网开一面，但并不能称作对前期矛盾的正面回答，这种困境本来就是无解的。布努艾尔可能也觉得不够劲，于是又加入了宗教和政治的元素，但反而冲突了之前呈现的普适性，至少我在看到结尾时并没有感到豁然开朗，而是觉得：就这？

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  @米粒 15 有用

  真想不到，“从一个房间走出来”这么简单一个动作也能被拧出花来，怎么就这么难了呢？而且就算走出来了，接下来也是进到另一个屋子里去。照例黑中产阶级，这次段子还要凶。。并且还好，片子的结尾算是讲得很明白的

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  @ॐ 21 有用

  当人类长期处于某种固步自封的精神攀篱中时,冲破牢笼就会变得特别艰难.

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  @迷失东京 1 有用

  再怎么讽刺影喻也要把电影拍好作为前提。

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  @托尼·王大拿 24 有用

  文明既野蛮，无形之墙禁锢你我。

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  @把噗 17 有用

  炸天！与《变形记》与《等待戈多》同能量级。（不知是否启发了萨拉马戈的《失明症漫记》，但两者显然不在同一级别：《泯灭天使》以一个回响（Echo）到升华是《失明症漫记》中平庸的“复明”无可企及的。）

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  @胤祥 16 有用

  布努埃尔墨西哥时期作品。相对他NBSS的剧作而言，视听语言在前一个小时内是相当匮乏和生硬的。直到临近结尾的某个“神启”的时刻那一段很花哨的各人主观镜的剪辑才扳回来。他的问题是，如果不拍所谓超现实的段落是满足不了观众期待的。伍迪艾伦在[午夜巴黎]里致敬的正是这一部电影。

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  @罐罐 1 有用

  超现实在结尾变成了超自然力？ 讽刺的是意识形态？ 我的视听语言分析真是渣渣

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  @sirius_flower 17 有用

  哈哈哈有点意思 基本上是类似萨特no exit的某种影像化思维实验:如果一群中产阶级被困在一个房间中会怎样？类似于有时候好困就是怎么都没法坚持下去的那种身不由己。在实现上比较乏味 这种乏味倒是让观众也略感疲乏 在这点上类似于凉宫春日的无尽八月 都是日常本身之非日常的突显，就像片末羊群与牧羊教的隐喻蒙太奇所表达的 日常惯习的‘自由’乃是意识形态的幻象 盲目于常态的我们从来都没法走出这个房间 而在暴露之时所感到的焦虑和不安照见的恰恰是某种无法逃脱的状况 即no exit的房间如何找到exit背后依然是对回到日常安定的渴求。这片子恰好并非仅仅讽刺中产 而是所有人 只是中产的惯习力量往往很大 因为那东西维护的不仅是秩序更是自己在秩序中的位置（面子）

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  @康报虹 37 有用

  与《资产阶级的审慎魅力》成镜面对称。代表着西班牙统治阶级的他们为庆祝自己打败了工人阶级而大摆筵席，却发现这场盛宴永远也不会结束。这些人被囚禁在自己资产阶级的死胡同里。当然，布努埃尔从来不会大张旗鼓地表现他的政治象征，本片只是一场不同寻常的冷幽默喜剧，对之最好的解释就是它没有解释。

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  @洛伦兹不变换 34 有用

  4.5。1、仆人离去，中产到来，两个阶级自然地分道扬镳；2、出不去的“魔咒”，源于带着阶级属性的生存状态，真正离不开的是资产阶级的礼节、姿态、享受以及地位，哪怕这种状态伴随着精神上的饥渴与分歧；3、进不去是阶级壁垒的难以打破，更加是旁观者淡漠的审视；4、即便走出了这间屋子，暂时打破了惯有的状态，也终将进入下一间屋子；5、屋子之外的街道上，是枪火鸣响，有死亡在等待。

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  @欧文九碗 3 有用

  ★★★★／走不出的房间是一群资产阶级，还有宗教信仰的人，别人也难以靠近，好像很有喻意的样子，可惜自己还看不懂。不知道为什么要安排这么多人，有些分不清，每个人都有什么含义吗？确实是挺有意思的电影，只是自己没什么知识，暂时理解不了。

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  @冰红深蓝 43 有用

  1.[资产阶级的审慎魅力]前奏(有饭吃不上vs吃完走不了)，然电影化与自由度稍逊。2.不仅讥讽中产者与天主教，自我囚禁乃至作茧自缚，是凡人难以冲破的魔障。3.以两次赴宴与重复介绍作为超现实预兆。4.手袋中的鸡爪，断手爬行梦魇，砸破水管抢水，熊与被宰羔羊。5.教堂复困与军警扫射收尾。（8.5/10）

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  @柳三行 3 有用

  我不太喜欢这电影，尽管我知道它有趣有价值的地方，这种不喜欢就像我不太喜欢吃荔枝一样，有时还是吃的。电影结构跟“开水白菜”制作过程很像，以前我也想过类似的安排，比如一部电影几乎所有的时间在讲一群小学生的故事，室内戏偏多，最后突然来个1分钟的大人故事，以此达到戏剧效果。但想想这样的片子做短片更合适，或者说也可以让前面大段更有趣，但仔细想想，双讽刺递进，有趣+讽刺对比强化，容易搞偏，陷入戏弄观众的困境，当然了，可以说布努埃尔对小资的挖苦讥讽和《泯灭天使》搞观众在体验上是相通的，但我还是更喜欢他和观众一起边玩耍边嘲笑小资，而不是只顾自己。对了，开头重复的场景不是片子问题，布努埃尔故意这么做的，提醒观众，超现实开始了。

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  @\t^h/ 24 有用

  放映事故连连制造了不少神奇笑点，但最欢乐的时候是退场的时候门突然开不开了，旁边一大叔说，Oh, may be we should wait til everyone else get out?

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  @芦哲峰 66 有用

  宴会过后莫名其妙走不出房子，这个创意简直是神来之笔；结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露，讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔，如得神助。